TEORÍA PURA DE LA REPÚBLICA – FACTOR REPUBLICANO. Libertad Republicana (XXV).

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      “Más que correspondencia entre mente y cosa, la verdad consiste en un descubrimiento. En la cosa social existe verdad y falsedad. Ésta encubre la degeneración en el ser social. Aquélla la descubre. Lo descubierto permite que se descubra porque la cosa social está abierta al conocimiento de la verdad, a causa de su homogeneidad con la libertad del espíritu que la busca y encuentra. La libertad que descubre la verdad la convierte en verdadera, al modo como la verdad científica se hace verdadera en la ciencia aplicada. La verdad se hace verdadera en seres no degenerados por pasiones de dominación o esclavitud. Heidegger pensó que la verdad es la libertad porque veía, en la apertura de la cosa a su conocimiento, una cierta liberación, una entrega previa de la materia social a la esencia de la verdad. Lo cual implicaría la existencia de un tipo de libertad que no expresaría decisiones de la voluntad. Una libertad que no posee el hombre, sino que lo posee. Pero Heidegger no podía identificar verdad y libertad política, pues la idea de liberación, apertura del ser social al conocimiento de la verdad, presupone una acción voluntaria de la libertad colectiva que, por la lógica del consecuente, es posterior al conocimiento de la verdad.”

 

 

 

 

Antonio García-Trevijano Forte

TEORÍA PURA DE LA REPÚBLICA

FACTOR REPUBLICANO. Libertad Republicana.

http://www.bubok.es/libros/218609/Teoria-Pura-de-la-Republica-3-volumenes
http://www.bubok.es/libros/218606/Teoria-Pura-de-la-Republica

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